HOT ! 茶掛 妙心寺派管長 【山田無文】 一行書『賓主歴然』紙本 桐共箱 紙外箱 掛軸 茶掛 妙心寺派管長 【山田無文】 一行書『賓主歴然』紙本 桐共箱 紙外

茶掛 妙心寺派管長 【山田無文】 一行書『賓主歴然』紙本 桐共箱 紙外。茶掛】臨済宗 妙心寺派管長 【山田無文】 【明歴々】紙本 桐共箱 花園。茶掛】臨済宗 妙心寺派管長 【山田無文】 【明歴々】紙本 桐共箱 花園。【山田無文 やまだ むもん】1900年～1988年　明治33年7月16日生まれ。河口慧海(えかい)に師事し,のち臨済宗大(現花園大)にまなぶ。天竜寺の雲水をへて昭和24年妙心寺霊雲院住持,花園大学長。53年妙心寺派管長。平易な説法で知られ,戦没者慰霊などにも尽力。昭和63年12月24日死去。88歳。愛知県出身。俗名は長次郎。号は太室,通仙洞。著作に「むもん法話集」など。【格言など】おおいなるものに抱かれあることをけさ吹く風の涼しさに知る(病中の開悟) ◎サイズ本紙…縦約１０１㎝ 横約３１.３㎝全体…縦約１７６.５㎝ 横約３８.５㎝ ◎紙本・桐共箱・紙外箱。 ◎軸先…黒漆塗。 ◎状態裏側や本紙全体にシミがございます(写真参照)。◎宜しくお願いいたします。 【賓主歴然 ひんじゅれきねん】賓は来賓の賓、お客のこと。主は主人の主です。直訳すれば、お客さんはお客さんであり、主人は主人である。その有り様は歴然としている。それぞれの役割がある。さらに言うとしたら、お客さんと主人の間には、明確な隔たりがある。お客さんの領域、主人の領域があるということです。それぞれの違いが歴然としているのだと。。Yahoo!オークション - ≪茶掛≫ 極美品 妙心寺派 管長 【河野太通】 自。。​【美品・共箱付】掛け軸 玉芳「梅に鶯」外箱あり 床の間飾り 春 高級美術工芸。須賀玄道『竹葉々起清風』茶道具 一行書 臨済宗大徳寺派多福山瑞泉寺住職。【高野山 津梁院】十一面観音菩薩 掛軸 御詠歌入 名工・鷺谷義忠 寺印有 版摺。呉竹精昇堂　干支墨十二神将 12点セット　額装。種田山頭火 書 色紙 古美術 アンティーク 骨董品 壁掛け 額縁付き。書 掛軸 額装 木製 横額 欄間額 骨董品 松老舞鶴心 作者不明。詔書 3巻セット 明治期 歴史資料。前大徳寺派・蔵雲寺 矢野一甫 茶掛 大綱宗彦一句。掛け軸 山水画 日本の画家　田上美象　美象 落款あり。【未使用】高級 蓋付き硯 カエルとどんぐり立体彫刻 職人落款入 1980年代骨董。掛軸 清涼先生筆 竹 書画 共箱。掛軸　日蓮宗。近世禅匠墨蹟撰 妙心寺派管長 山田無文老大師 色紙と掛軸のセット 禅語。掛軸 坂東三十三所 金箔観音像 壁掛け 持ち運び用ケース付き。仏教学者　伝-久松真一　肉筆短冊２点。篆刻家　書家　僧侶　田辺玄々斎　養蚕神。橋本関雪　双幅　山水画　書画 掛軸 骨董品　共箱入。禅僧　豊田毒湛 二行書掛軸　妙心寺　南禅寺管長　しみあり。掛軸　宮崎寒雉氏　自筆　扇面　寿　共箱入。旧家蔵出扇子　明時代 董其昌 書画扇子 山水画 漢詩 中国美術 古美術 水墨画。模写 江戸期 谷口月窓 世達 絹本 掛軸