HOT ! 【真筆】茶掛　喫茶去◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 喫茶去◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱

真筆】茶掛 喫茶去◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱。大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄和尚 掛軸 「夢」【真作保証】「茶道具。茶掛け 茶掛 一期一会 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 (真筆・新品。■画　題■ 「茶掛　喫茶去◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」　■寸　法■ (約）幅 ６４.４cm× 丈 １２３cm・軸先寸 　■略　歴■ 小林太玄（こばやし たいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。本紙、表装ともに大変よい状態です。美品です。こちらの茶掛　喫茶去（きっさこ） は、大徳寺 塔頭（たっちゅう）黄梅院 住職 小林太玄老師の直筆の書でございます。軸先：木製　黒漆塗はけ目。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。関防印は、無盡蔵です。一文字と風袋の裂地に黄梅の紋が使われています。〜喫茶去（きっさこ）とはどんな意味？〜「喫茶去」の三字は「趙州（じょうしゅう）喫茶去」の公案から出たもので、茶人に最もなじみの深いもので、それだけに一行物などによく見かける禅語です。この語の意味はどういうことでしょうか。喫茶去の「去」の一字は、ここでは「去る」という意味ではなくて、意味を強める助辞です。したがって「喫茶去」とは「お茶をおあがり」という意味です。「喫茶去」はわずか三字であり、「まあ、お茶を一服おあがり」というさりげない一語ですが、まことに茶道の妙諦を示した有り難い一語です。。大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄和尚 掛軸 「夢」【真作保証】「茶道具。。掛け軸 山水画 日本の画家　田上美象　美象 落款あり。【未使用】高級 蓋付き硯 カエルとどんぐり立体彫刻 職人落款入 1980年代骨董。掛軸 清涼先生筆 竹 書画 共箱。掛軸　日蓮宗。近世禅匠墨蹟撰 妙心寺派管長 山田無文老大師 色紙と掛軸のセット 禅語。掛軸 坂東三十三所 金箔観音像 壁掛け 持ち運び用ケース付き。仏教学者　伝-久松真一　肉筆短冊２点。篆刻家　書家　僧侶　田辺玄々斎　養蚕神。橋本関雪　双幅　山水画　書画 掛軸 骨董品　共箱入。禅僧　豊田毒湛 二行書掛軸　妙心寺　南禅寺管長　しみあり。掛軸　宮崎寒雉氏　自筆　扇面　寿　共箱入。旧家蔵出扇子　明時代 董其昌 書画扇子 山水画 漢詩 中国美術 古美術 水墨画。模写 江戸期 谷口月窓 世達 絹本 掛軸。【真作】書 上田玉峰 福運招来 紙本 掛軸 共箱 MB534。極楽禅寺大道和尚　掛軸 馬の図 書画 肉筆 骨董品　茶掛　共箱。仏教美術 仏画 羅漢図 龍 鬼 絹本 彩色 掛軸